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“寻根淮阳”系列之“八卦台”之二 八卦台的神奇故事

作者:烈焰开服… 来源:本站原创 点击数: 更新时间:2024-10-14 5:29:29

  一边是灯火辉煌的现代城市,灯影像现代生活的眼,扑闪着惑人的媚;一边却是无边无际的暗,模糊间能够觑得天与水相接之处,那是让你费尽心力也难以通达的远岸,是历史的深处,它让人感到一种亘古的荒凉。 "春江潮水连海平,海上明月共潮生。"当夜色不知不觉降临,董素芝不自觉地吟咏出张若虚的《春江花月夜》。抬头,圆月一轮,辅之以满天星斗,我不由会心笑了。我知道,那其实是董素芝心里的明月。于此时,于美至的人间景色。董素芝说,因为在淮阳民间伏羲画卦传说由来已久,尤其是伏羲观龟画卦传说更是家喻户晓,所以历代文人学士纷纷以伏羲揲蓍画卦、白龟为题材,咏叹画卦之事。她随即吟诵了明人宋塘咏白龟池的诗:"草满池塘壕碧流,曾闻灵物此中浮。静含索甲符帧瑞,光灿元文表卦畴。蛙吹空闻喧薄暮,鸥群任尔散清秋。一时阐进阴阳秘,千古令人咏未休。"及罢,又诵了明人王良臣以《白龟灵池》为题的诗:"寒碧平开土一弘,庖羲从此注精英。天生神物呈神瑞,地泄元机兆圣明。剖破阴阳从背现,肇来奇偶自爻生。谁知有象含无象,止水无波分外清。" 实际上,2008年的八卦台上,诗意丝毫不比过往诗人笔下的诗情差,阒寂的院落里、古老的柏树下,挂在翠柏叶隙间的一轮圆月,让人摈弃人间所有的一切,只留下心的自然。因为按传说故事,伏羲得龙马河图,仰观伏察,仿白龟龟纹才最终一画开天,画出了八卦。其后的几千年,再也没有人见过白龟。这样,在宛丘,数千年来,只留下一个让人半信半疑的有关白龟与白龟池的美丽传说。但在公元1984年8月,奇迹却发生了魔兽开服一条龙服务,淮阳少年王德成(有称王大娃)在白龟池里竟然钓出一只白龟。杨复竣先生说,当时王大娃在龙湖白龟池下滚龙钩捕鱼,傍晚收滚龙钩时却没捕到一条鱼,他非常纳闷。正想失望离去时,却发现一只白色的奇物在眼前一闪。他仔细一看,原来是一只罕见的白龟。王大娃收了滚龙钩,抱着白龟正要走,迎面来了一个老太婆,她指着白龟,叮嘱王大娃说:一定要好好护养,千万不要伤害它。老太婆说后走了。王大娃思量着老太婆的话,想放白龟入水,可又舍不得,便抱着白龟回家了。后来,因种种原因,王大娃想卖掉白龟。不想被淮阳组织部一副部长发现了。这位副部长是位文化人,看到白龟便想到了那个古老的传说,于是通知文化馆把它收上来。白龟带到文化馆后,派人专门喂养看护。白龟出水的消息,在《河南日报》、《人民日报》、《光明日报》、《大公报》等各大报刊及河南电视台、中央电视台等各大新闻媒体都做了报道。1997年香港回归时《密传》十大杰出贡献奖专访火热,,淮阳有关部门专门组织了白龟"回归"仪式,将出水13年之久的白龟重新放回龙湖白龟池。而王大娃也因为发现白龟,被安排了工作。据考证,白龟就是《易经》中所说"龙马负图"中的龙马,历代都视白龟为神话。1984年王大娃发现的这只白龟,让神话变成了现实。日前,出水十三年之久的稀世白龟,重又放归河南淮阳县的龙湖中。淮阳各界二千多人观看了放归现场。这只二百六十多岁的白龟,是一九八四年八月十六日由淮阳东关少年王大娃在龙湖中钓出的。白龟呈乳白色,重一斤三两,头颈伸缩自由,四肢爬行灵便,两白龟的出现,使生物学界和史学界十分震惊,这不仅因为白龟是绝无仅有的稀世珍宝,而且它的出现使古老的神话传说和史书记载得到了佐证。相传,六千多年前,东方夷族的著名首领伏羲氏在蔡水捉到一只白龟,他常常临池仔细观看揣摩龟甲的四十九块花纹图案,受到启迪,悟出了其中的奥秘,在小岛画成了轰动后世的先天八卦。《易经》对此事作了记载。人们推测,这只白龟可能是伏羲所养白龟的子孙,把它放归龙湖,与"家人"团聚,对于保护自然生态,不绝白龟香火,使这个"历史的活档案"代代繁衍都是有意义的。这只从白龟池出水的白龟,呈乳白色,重1斤3两,生物年轮鉴定265岁,脖颈、四爪呈龙纹。龟甲纹路象征八卦、五行、十天干、十二地支之象之数。在西方,著名的《荷马史诗》所讲的特洛伊大战,也曾被一般人看成完全的神话故事。但德国著名考古学家谢里曼确信《荷马史诗》的历史素材不会无中生有。他最终通过发掘,完成了特洛伊城址的重大发现,揭示了希腊古典时代以前的文明。伏羲故都出水的白龟,也和特洛伊城被发现一样,被认作是一个意义重大的"活文物"载体。人们普遍认为白龟六千年再现,当为民族发达的标志,国运昌盛的象征,而且昭示了中华古老传统文化必将大放异彩的前景。为了更好地保护白龟,淮阳县文化馆在龙湖小岛上建了白龟房,创造了适宜于白龟两栖生活的环境,并派专人捕捞鱼虾饲养和看护。通过观察了解到,白龟的特点是农历二月或稍迟三月复苏,开始吃食奇迹Mu开服一条龙服务。最喜吃螺蛳,也吃小鱼小虾。进入农历十月下旬呈冬眠状态,不吃不喝,三五天稍饮些温水。白龟生长极度缓慢。一般规律是:春暖花开吃食时,长约25克,但到冬眠不食时,又恢复原来体重。到1987年8月,收养了3年时间,共长了50克,1992年10月再称重量时,较年前增重150克,平均不到3年长50克。到1997年,白龟体重仅增加50克。 "关于白龟的性别问题,河南省水产养殖专家初步鉴定为雄性。1993年秋,白龟忽然产了一个软皮蛋。但据专家考证,龟的性别是由温度决定的。沼泽龟、陆地龟和海龟,大致在28~30摄氏度以下时,为雄性;在30~32摄氏度以上时,则为雌性。1995年白龟产下14个龟蛋,1996年又产下10个龟蛋。但这些龟蛋因不是受精卵,不可能孵出幼龟。"董素芝说,"白龟现世,不仅解开了数千年来关于伏羲于蔡水得白龟凿池养之的谜团,诠释了易经八卦起源的千古之谜,而且将历代文献记载及民间传说变为现实,印证了六千年前太昊伏羲氏于蔡水获白龟,凿池放养,昼夜观察,始作八卦这一传说的真实性。因此,白龟引起了中国史学界、生物学界及社会各界人士的普遍关注,许多专家、学者、考古工作者纷至沓来,进行考察、论证,前来观赏白龟者达数万人。" 年代久远自然有年代久远的不便,但年代久远也有年代久远的方便,不便是从严谨的史家角度而言,很多传说无从考证。方便是很久很久以前的事,让人们拓宽了对历史思考的视野。实际上,久远以前的历史,它基本就是传说史,若以信史而论,也许有些荒谬,但它恰恰构成了历史,一种特别的历史,只不过是一种在野史。 2008年年底,记者来到八卦台时,八卦台上正在修复毁坏的庙宇。庙宇、八卦亭乃至大门,都是新的,但庙里据说是伏羲栽下的八卦柏却透着古意。杨复竣先生说,这棵八卦柏是很有些特别的,你走近它看时,它似在弓身迎候着你的光临,奇的是你无论从哪个方向看,它都是迎着你的。伏羲画卦台上的这棵八卦柏充溢着一种令人神往的玄秘,北看北歪,西看西歪,南看南歪,东看东说是伏羲画了八卦,知了天机,让上帝很不自在,总失魂落魄的,但就是不知道丢了什么,就派李天王到出现异象的陈地查看,这样,李天王就发现了画卦台。但也许是身在天地人组成的八卦之中不识八卦真面目,李天王明知这里不一样,就是琢磨不出名堂来,也就是说弄不清到底怎么回事儿,只得糊糊涂涂而去。李天王走后,伏羲怕上帝搜出八卦,就在一个月黑风高的夜晚,把它埋在画卦台中央。为便于查找,又从台东南角拔了棵柏树栽上做记号,左边一脚,柏树朝右歪,右边一脚,柏树向左歪,南边一脚,柏树向北斜,北边一脚,柏树向南倾。伏羲把这柏树叫八卦柏。多少年过去了,画卦台上这棵神秘的八卦柏,至今还是北看北歪,西看西歪,南看南歪,东看东歪,人们相传,这是伏羲老祖当年布下的八卦阵。新建的大殿前有两只石雕的白龟,它们是按照白龟放大一百倍的比例雕刻的。这对龟是雌性,背部乳白色,腹部纯白色,结构是:背中有甲五块,表示五行,由此而外左四右四共八块,表示八卦;左右连接背中上下两块共十块,表示十天干;背中余三块,表示三才;周边左十二,右十二,共二十四块,表示二十四节气;腹部有十二块,表示十二地支;背部、腹部再加上四肢与尾首,共六十四块,表示六十四卦,这一系列奇特的数字均与阴阳八卦之数暗合。八卦亭也是新修的,顶上描绘的是先天八卦太极图。原本也有个八卦亭,1994年夏天,一场龙卷风把整个上盖旋进龙湖之中。易学人士解释说,这是把天机公开出来了,太昊伏羲氏唯恐再触怒了上帝,就一阵旋风把亭台拆掉了。一画开天陈州地,八卦识破九天机。始有斜柏四面倒,昨见亭台一风去。白龟重现王娃钓,翟公夜梦灵池泣。当是人祖显神意烈焰开服一条龙服务,不尽名台奇中奇。 + _ads[i].line2 + " " + _ads[i].line3 +

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