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一边是灯火辉煌的现代城市，灯影像现代生活的眼，扑闪着惑人的媚；一边却是无边无际的暗，模糊间能够觑得天与水相接之处，那是让你费尽心力也难以通达的远岸，是历史的深处，它让人感到一种亘古的荒凉。 "春江潮水连海平，海上明月共潮生。"当夜色不知不觉降临，董素芝不自觉地吟咏出张若虚的《春江花月夜》。抬头，圆月一轮，辅之以满天星斗，我不由会心笑了。我知道，那其实是董素芝心里的明月。于此时，于美至的人间景色。董素芝说，因为在淮阳民间伏羲画卦传说由来已久，尤其是伏羲观龟画卦传说更是家喻户晓，所以历代文人学士纷纷以伏羲揲蓍画卦、白龟为题材，咏叹画卦之事。她随即吟诵了明人宋塘咏白龟池的诗："草满池塘壕碧流，曾闻灵物此中浮。静含索甲符帧瑞，光灿元文表卦畴。蛙吹空闻喧薄暮，鸥群任尔散清秋。一时阐进阴阳秘，千古令人咏未休。"及罢，又诵了明人王良臣以《白龟灵池》为题的诗："寒碧平开土一弘，庖羲从此注精英。天生神物呈神瑞，地泄元机兆圣明。剖破阴阳从背现，肇来奇偶自爻生。谁知有象含无象，止水无波分外清。" 实际上，2008年的八卦台上，诗意丝毫不比过往诗人笔下的诗情差，阒寂的院落里、古老的柏树下，挂在翠柏叶隙间的一轮圆月，让人摈弃人间所有的一切，只留下心的自然。因为按传说故事，伏羲得龙马河图，仰观伏察，仿白龟龟纹才最终一画开天，画出了八卦。其后的几千年，再也没有人见过白龟。这样，在宛丘，数千年来，只留下一个让人半信半疑的有关白龟与白龟池的美丽传说。但在公元1984年8月，奇迹却发生了魔兽开服一条龙服务，淮阳少年王德成（有称王大娃）在白龟池里竟然钓出一只白龟。杨复竣先生说，当时王大娃在龙湖白龟池下滚龙钩捕鱼，傍晚收滚龙钩时却没捕到一条鱼，他非常纳闷。正想失望离去时，却发现一只白色的奇物在眼前一闪。他仔细一看，原来是一只罕见的白龟。王大娃收了滚龙钩，抱着白龟正要走，迎面来了一个老太婆，她指着白龟，叮嘱王大娃说：一定要好好护养，千万不要伤害它。老太婆说后走了。王大娃思量着老太婆的话，想放白龟入水，可又舍不得，便抱着白龟回家了。后来，因种种原因，王大娃想卖掉白龟。不想被淮阳组织部一副部长发现了。这位副部长是位文化人，看到白龟便想到了那个古老的传说，于是通知文化馆把它收上来。白龟带到文化馆后，派人专门喂养看护。白龟出水的消息，在《河南日报》、《人民日报》、《光明日报》、《大公报》等各大报刊及河南电视台、中央电视台等各大新闻媒体都做了报道。1997年香港回归时《密传》十大杰出贡献奖专访火热，，淮阳有关部门专门组织了白龟"回归"仪式，将出水13年之久的白龟重新放回龙湖白龟池。而王大娃也因为发现白龟，被安排了工作。据考证，白龟就是《易经》中所说"龙马负图"中的龙马，历代都视白龟为神话。1984年王大娃发现的这只白龟，让神话变成了现实。日前，出水十三年之久的稀世白龟，重又放归河南淮阳县的龙湖中。淮阳各界二千多人观看了放归现场。这只二百六十多岁的白龟，是一九八四年八月十六日由淮阳东关少年王大娃在龙湖中钓出的。白龟呈乳白色，重一斤三两，头颈伸缩自由，四肢爬行灵便，两白龟的出现，使生物学界和史学界十分震惊，这不仅因为白龟是绝无仅有的稀世珍宝，而且它的出现使古老的神话传说和史书记载得到了佐证。相传，六千多年前，东方夷族的著名首领伏羲氏在蔡水捉到一只白龟，他常常临池仔细观看揣摩龟甲的四十九块花纹图案，受到启迪，悟出了其中的奥秘，在小岛画成了轰动后世的先天八卦。《易经》对此事作了记载。人们推测，这只白龟可能是伏羲所养白龟的子孙，把它放归龙湖，与"家人"团聚，对于保护自然生态，不绝白龟香火，使这个"历史的活档案"代代繁衍都是有意义的。这只从白龟池出水的白龟，呈乳白色，重1斤3两，生物年轮鉴定265岁，脖颈、四爪呈龙纹。龟甲纹路象征八卦、五行、十天干、十二地支之象之数。在西方，著名的《荷马史诗》所讲的特洛伊大战，也曾被一般人看成完全的神话故事。但德国著名考古学家谢里曼确信《荷马史诗》的历史素材不会无中生有。他最终通过发掘，完成了特洛伊城址的重大发现，揭示了希腊古典时代以前的文明。伏羲故都出水的白龟，也和特洛伊城被发现一样，被认作是一个意义重大的"活文物"载体。人们普遍认为白龟六千年再现，当为民族发达的标志，国运昌盛的象征，而且昭示了中华古老传统文化必将大放异彩的前景。为了更好地保护白龟，淮阳县文化馆在龙湖小岛上建了白龟房，创造了适宜于白龟两栖生活的环境，并派专人捕捞鱼虾饲养和看护。通过观察了解到，白龟的特点是农历二月或稍迟三月复苏，开始吃食奇迹Mu开服一条龙服务。最喜吃螺蛳，也吃小鱼小虾。进入农历十月下旬呈冬眠状态，不吃不喝，三五天稍饮些温水。白龟生长极度缓慢。一般规律是：春暖花开吃食时，长约25克，但到冬眠不食时，又恢复原来体重。到1987年8月，收养了3年时间，共长了50克，1992年10月再称重量时，较年前增重150克，平均不到3年长50克。到1997年，白龟体重仅增加50克。 "关于白龟的性别问题，河南省水产养殖专家初步鉴定为雄性。1993年秋，白龟忽然产了一个软皮蛋。但据专家考证，龟的性别是由温度决定的。沼泽龟、陆地龟和海龟，大致在28~30摄氏度以下时，为雄性；在30~32摄氏度以上时，则为雌性。1995年白龟产下14个龟蛋，1996年又产下10个龟蛋。但这些龟蛋因不是受精卵，不可能孵出幼龟。"董素芝说，"白龟现世，不仅解开了数千年来关于伏羲于蔡水得白龟凿池养之的谜团，诠释了易经八卦起源的千古之谜，而且将历代文献记载及民间传说变为现实，印证了六千年前太昊伏羲氏于蔡水获白龟，凿池放养，昼夜观察，始作八卦这一传说的真实性。因此，白龟引起了中国史学界、生物学界及社会各界人士的普遍关注，许多专家、学者、考古工作者纷至沓来，进行考察、论证，前来观赏白龟者达数万人。" 年代久远自然有年代久远的不便，但年代久远也有年代久远的方便，不便是从严谨的史家角度而言，很多传说无从考证。方便是很久很久以前的事，让人们拓宽了对历史思考的视野。实际上，久远以前的历史，它基本就是传说史，若以信史而论，也许有些荒谬，但它恰恰构成了历史，一种特别的历史，只不过是一种在野史。 2008年年底，记者来到八卦台时，八卦台上正在修复毁坏的庙宇。庙宇、八卦亭乃至大门，都是新的，但庙里据说是伏羲栽下的八卦柏却透着古意。杨复竣先生说，这棵八卦柏是很有些特别的，你走近它看时，它似在弓身迎候着你的光临，奇的是你无论从哪个方向看，它都是迎着你的。伏羲画卦台上的这棵八卦柏充溢着一种令人神往的玄秘，北看北歪，西看西歪，南看南歪，东看东说是伏羲画了八卦，知了天机，让上帝很不自在，总失魂落魄的，但就是不知道丢了什么，就派李天王到出现异象的陈地查看，这样，李天王就发现了画卦台。但也许是身在天地人组成的八卦之中不识八卦真面目，李天王明知这里不一样，就是琢磨不出名堂来，也就是说弄不清到底怎么回事儿，只得糊糊涂涂而去。李天王走后，伏羲怕上帝搜出八卦，就在一个月黑风高的夜晚，把它埋在画卦台中央。为便于查找，又从台东南角拔了棵柏树栽上做记号，左边一脚，柏树朝右歪，右边一脚，柏树向左歪，南边一脚，柏树向北斜，北边一脚，柏树向南倾。伏羲把这柏树叫八卦柏。多少年过去了，画卦台上这棵神秘的八卦柏，至今还是北看北歪，西看西歪，南看南歪，东看东歪，人们相传，这是伏羲老祖当年布下的八卦阵。新建的大殿前有两只石雕的白龟，它们是按照白龟放大一百倍的比例雕刻的。这对龟是雌性，背部乳白色，腹部纯白色，结构是：背中有甲五块，表示五行，由此而外左四右四共八块，表示八卦；左右连接背中上下两块共十块，表示十天干；背中余三块，表示三才；周边左十二，右十二，共二十四块，表示二十四节气；腹部有十二块，表示十二地支；背部、腹部再加上四肢与尾首，共六十四块，表示六十四卦，这一系列奇特的数字均与阴阳八卦之数暗合。八卦亭也是新修的，顶上描绘的是先天八卦太极图。原本也有个八卦亭，1994年夏天，一场龙卷风把整个上盖旋进龙湖之中。易学人士解释说，这是把天机公开出来了，太昊伏羲氏唯恐再触怒了上帝，就一阵旋风把亭台拆掉了。一画开天陈州地，八卦识破九天机。始有斜柏四面倒，昨见亭台一风去。白龟重现王娃钓，翟公夜梦灵池泣。当是人祖显神意烈焰开服一条龙服务，不尽名台奇中奇。 + _ads[i].line2 + " " + _ads[i].line3 +
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